「他」，就是日治時期有名的博物學家——鹿野忠雄。他一生醉心於博物學的研修，年輕時曾於台灣求學並進行長期的學術研究。不幸卻在深入南洋叢林中調查南島文化的時候失蹤。他的夫人靜子女士始終認為鹿野先生「還在人世，只是忘記回來」，聽來令人唏噓。
鹿野忠雄，1906年生於東京，年輕時就很喜歡研究台灣昆蟲，他不但是日本有名的博物學家、昆蟲學家，也是文化人類學及民俗學的學者、同時也是一位喜歡深入叢林的探險家。
早在1922年，當他十六歲還在就讀中學的時候，就已經在日本的學術刊物「昆蟲世界」發表有關蝴蝶的學術論文，在這篇論文中，他將小時候收集的日本蝴蝶，依照種類分門別類的研析，項類竟然多達65種。這篇論文一經發表，立即受到日本學界的矚目，其中有名的昆蟲學者橫山桐郎，還主動與之聯繫。此後鹿野開始在課外時間前往橫山博士的研究室研習，深入研究昆蟲分類學及外語能力。由於橫山桐郎曾至台灣做學術研究，因此對台灣的多種族與多元生態有很高的評價，鹿野忠雄受到他的影響，於是也產生了前往台灣研究的興趣。因此他於1925年中學畢業後，就選擇就讀剛成立的的臺灣總督府高等學校。
他來到台灣之後，並未停止昆蟲研究的計畫，他在就學之餘的空閒時間，仍然繼續於台灣北部山區探險考察，主要目的還是著重於昆蟲的研究。
1926年，他又走訪了台灣各處的山地，開始對哺乳動物、動物地理及原住民產生了濃厚的興趣，使得他因專於心山地昆蟲的採集，而經常忽略了學校的課業。他的研究範圍涵蓋台灣中部的南投布農族、鄒族部落範圍。1927年，鹿野繼續於台灣山林研究，並於下半年開始前往紅頭嶼（今蘭嶼）深入考察其島嶼地理與達悟族的民俗。
1928年，他攀登了卓社大山、能高山、奇萊山、中央尖山、南湖大山、合歡山、畢祿山等山嶽，而激起了他對台灣地理、地質及地形的高度興趣。
1929年，他回到日本順利考上東京帝國大學地理科。
1933年他從東京帝國大學畢業後，應臺灣總督府之邀聘，擔任文化研究相關部門之職員，職司台灣原住民及南方民族之研究，但是他仍然於生物學和台灣地理的領域繼續研究並發表論文，其中又以台灣高山的「末次冰期」及「冰蝕地形」的相關論文最受矚目。
1934年，他以1931年三度登上台灣次高山（即雪山）主峰的經驗及1932年發表的台灣高山冰河之文章為基礎，發表了「台灣雪山和南湖大山的末期冰河時期地形與冰蝕高山山地的研究」論文。這篇論文發表之後，立即引起日本學術界的轟動。
1941年，他以「次高山彙に於ける動物地理學的研究（雪山動物地理學研究）」論文，獲得京都帝國大學理學博士學位。這些論文證明了台灣雪山山脈具有許多冰蝕地形的特徵，也證實了1929年台灣高山曾發生過冰河的推論。由於這一連串的研究成果與論文的發表，使得研究動物學及民族學領域的鹿野忠雄，跨越為日本地形界的重要學者，也帶動了日本研究雪山、南湖大山、新高山等台灣山脈的風潮。直到目前，台灣學術界對於高山地形的研究，仍然以他的論述作為研究的基礎。
太平洋戰爭末期，鹿野忠雄被軍方徵召前往印尼北婆羅洲從事民族調查，在他進入沙巴淡汶安(Tambunan)地區之後不久即告失蹤，從此未再回來。
他是第一位發現雪山冰斗，南湖大山冰斗，證明冰河來過台灣的學者，並以「台灣雪山彙的動物地理學」為主題在京都帝國大學發表博士論文。
1944年以前，他總共發表了153篇論文及兩本綜合著作，大部分都是與台灣原住民與末次冰期相關的研究論文，在學術方面的貢獻卓著。
他也是一位很浪漫的學者，他喜歡台灣的高山與原住民，有一次他從雪山下來，在大甲溪畔的久良栖部落，愛上一位泰雅族的美少女，從此他常常不穿上衣，洗冷水澡，希望自己成為優秀而道地的原住民。鹿野忠雄在1941年發行的「山、雲與蕃人」著作中寫下了對台灣深沉的情感：「雄偉的群山，無盡的原始林，樸直的蕃人，驚奇與冒險，這些多彩多姿的風物交織出的台灣山林，如今對我而言，都已是無法割捨的存在。」
由於他對學術的熱誠與超凡的成果，日本的學界認為「如果他能於戰火下倖存，戰後必成為日本之學界領袖」。
日本的昆蟲學者山崎柄根在其所著的「鹿野忠雄――台湾に魅せられたナチュラリスト」一書中，稱他為「忘記回來的博物學者」。