之所以會想到以「狂簡」為主題，是因閱讀甫於最近出版的余英時先生《我的治學經驗》，書中有特別提到這兩個字，余先生沒有作解釋，才引起我深入探討的興趣。
論語有一句話：「吾黨之小子狂簡」這句話出自論語‧公冶長：「子在陳，曰：歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之」孔子感嘆他這些學生志向遠大，行事疏闊。就像文章寫得很好，卻不知剪裁一樣。
對狂簡這兩個字，歷來學者有不同的解讀，淺見孔子這句話，是認為「過與不及」都不合格的意思。這樣語意才能與「不知所以裁之」相呼應。
我這個解讀的靈感是得自孔子的另一句話：「不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也」也就是說，好高騖遠固不可取，故步自封，保守退卻也不適當，孔子真正要的是中道。用現代的語言說，就是「有所為有所不為」。
讀書要「微觀」、「宏觀」並用。微觀，是要注意到細節。宏觀，則是要作整體的觀照。兩者相互為用，才能真正體會到作者在文字背後所要表達的東西。
很高興，這本書新書甫一出版，我就有幸先睹為快。已故的余先生是當代最重要的史學者之一，曾獲有「人文諾貝爾獎」之稱的「克魯格人文與社會科學終身成就獎」，及第一屆唐獎得主，為對華人世界思想文化影響深遠的「知識人」。
「知識人」這個名詞是余先生首先提的，也終身提倡。「知識人」和我們習用的「知識分子」有很大的不同。余先生的意思是知識分子已用了幾十年，原來的中性名詞，後來已變質了。語言文字的影響力很大，余先生想要從這一詞句的改變，恢復人的尊嚴，使人的地位受到應有的尊重，余先生不僅以國士自期，亦以國士期人。
很多人都有一個感覺，社會上普遍瀰漫一種虛浮表面的東西。譬如，最近連環爆的洗學歷，論文造假，光怪陸離。社會上碩博士比比皆是，但真正的專家學者卻是鳳毛鱗角。就像大學的大樓建築愈蓋愈高愈大，但真正的大師卻愈來愈少一樣。
聯想到，《孟子‧盡心篇》有一句話：「充實之謂美，充實而有光輝之謂大」內在充實，誠於中形於外，那才是真正的美，才是人生真正值得追求的東西！
有一句老話：「桃李不言下自成蹊」意思是，桃樹李樹它並不會說話，但以其花美菓甜吸引人，很自然的就會在樹下走出一條小徑。
台灣的安定與進步，有賴於全民的覺醒和共識。社會現象紛冗，我想也只有把社會善良的心找回來才有辦法了，而余先生「知識人」的提倡，值得大家大力的支持！