美國亨利‧大衛‧梭羅（Henry David Thoreau，1817-62年），著名作家、思想家，代表作《湖濱散記》描寫對大自然的愛戴，它激勵人類信仰，在這功利主義橫行的時代，鼓勵人們除了賺錢之外，人生應當還有其他目標。他以平易近人的文筆傳達他的哲學思想。他說：「我來到世間，並非要改善這個世界，使其成為一個理想生活的環境，我之所以來，只是要生活在其中，不論這世界是好是壞。」他熱愛自然，崇尚自由，喜歡「無為而治」的政府，難以容忍人世間背道逆行的不合理事物。他在麻薩諸塞州康克德的華登湖畔，自己築造一間小木屋棲身。
他說：「我遁跡山林，只因我想刻意存活，以便面對生命唯一不可或缺的一些事物。同時更試看它教誨中的我怎樣學而不足，而不是到自己臨終時發覺── 白活一場。」
「我為什麼來到華登湖，因為，要想在俗世間得到別人的肯定實在太難了，即使把腰給折斷了也都很難謀得一個小公務員的職位。沒關係，山不轉路轉；到華登湖並不是因為那裡的生活費比較低，而是因為我不懂生意經，不想在別人面前去丟人現眼。其實誰沒有企圖心，只是創業維艱，沒有兩把刷子是應付不來的。」
「坦白說，我的穿衣哲學就是『新三年，舊三年，縫縫補補又三年』顯然地，這種想法是不能見容於社會主流派的。其實衣服穿得破爛點又何妨？歷史上赫赫有名的大英雄，有哪一個是西裝革履上戰場的？歷史的運作法則只有『以勝敗論英雄』，沒有聽說過『以服裝論英雄』。」
「我們的軀殼日漸老去，但得以讓我們『茍日新，又日新』的不是華麗的衣裳，而是心靈淬礪精進。也許要在心靈有所長進時，換上一件新衣才比較搭調點，否則，說穿了不過是『舊瓶裝新酒』罷了。」
在《托爾斯泰一日一善》書中節錄梭羅的話：「勿錯失閱讀好書的機會！」知識貴在質不在量；我們寧可知道少量精選過的好東西，也不必知道一大堆半吊子的東西。
「當我們把自己一向所學的全部遺忘時，我們才能從頭認識。想研究某種東西的時候，如果預先認為它跟自己的關係早已由以前的學者所奠定，那麼我們對它的認識就太有限了。為了徹底瞭解某件事，我們必須把它當作從未見過的全新的東西來研究。」只有靠自己思想上的努力，而非靠記憶力所獲得的知識才能算真正的知識。
「我們不僅以探求道德生活為滿足，還有比道德更高的東西讓我們去探求。」當心一切介於你和神之間的東西。當心你心中的一切幻想。
「我們活在世上短短期間都必須遵從永恆的人生法則。」服從人為法則的意識讓人成為奴隸。但服從神之法則的意識使人自在。人生的幸福在於完成神的法則。
「為了傳達真理，必須有兩個人，一個是說的人，一個是聽的人。傳達真理唯一的方法是懷著愛心講話；從愛心講出來的話才能打動人心。只是講一大堆道理是沒有用的，那只是一種不自然的聲音。」
「如果要為了獲得麵包而失去純真，不如立刻餓死。」不守誠信是犯了神的誡命，死後必受地獄苦刑，所以人生不可走歪路，不可欺詐，從商的要遵守商業道德，工業的不可偷工減料，如同「聖經的箴言」的原則。今日詐騙、販毒、賣淫…諸多作奸犯科，貪婪的起心動念不止息，死了不是一了百了，死後有審判，今生今世趕快追求純真，努力精進彼岸的極樂世界。
「一個人能感覺到年終的自己比年初的自己好，就是最大的幸福了。」一般人都從事著自認非常重要的各種各樣的工作，但很少人從事提升精神、淨化心靈的事── 而這是人類共同的使命（事實上其他所有的事情都包含其中）── 因為要達到此目的，對人而言並無任何障礙存在，所以說它是人類共同的使命。
「消除一個惡吧，有十個惡會跟著消失的！」在道德世界，所有的東西比在肉體世界更是緊密相連結在一起。任何欺騙立刻會跟來一連串其他的欺騙，任何殘暴立刻會跟來許多其他的殘暴。要滅除惡的滋長。
「苦惱為我們是啟示人生的意義，就如同黑夜的天空出現亮光。」一個人若不懂得苦惱的好處，正表示他還沒有開始過智慧的生活，也就是還沒開始過真正的生活。
「直正好的東西全部都是廉價的，有害的東西則全部都是高價的。」真正的善通常是單純的。儘管單純是那樣具有魅力，那樣有益的東西，但單純的人實在少得令人驚奇。
「在自己的迷信中比在自己的學問中更能有可能接近真理。」所有的人有一個共同的人生目的，那就是止於至善。因此，只有能引導我們走向這個目的的學問才是必要的。