「中道是什麼？」茲依個人領會，並試以司法實務為例作詮解。
書經有云：「允執厥中」，孔子說：「執其兩端，用其中於民」，這都是指恰到好處，不偏不倚，無過與不及的意思。
中道思想，出自我們的內心，是與生俱來的本性。亦即孟子講的「四端」，王陽明的「致良知」。換句話說，中道就是一種善的思想。語云：「上善若水」，水利萬物，如荒漠甘泉，細雨潤物。惟過少則旱，過多則澇，適中才是天道。
中道有如物理的重心，卻不克以物理方式切割均分。可以體會，無法言傳。似乎不在，卻無所不在。語云：「莫見乎隱，莫顯乎微」，庶幾近之。
以易經《訟卦》為例：上卦為乾，乾為天；下卦為坎，坎為水。天水上下隔離，事理乖違，才會產生訟爭。
而卦辭則説：「訟，元吉以中正也」。意思是，訟爭只要合理正當，公正公平，則吉而無咎。
「無咎」是易經常見的占辭，意思是即使有小失，也沒有妨礙。所以雖不是吉利，但客觀上沒有來自外在的危害；主觀上，也沒有疑懼不安。這是易經的最高智慧和境界。
以司法實務來說，和解、調解及訴訟外的仲裁，都是以「中道」思想，解決紛爭的最好機制，結果也會是「無咎」。
以仲裁為例，仲裁判斷與民事三審定讞的確定判決有同一效力。而仲裁人由自己推選，費用遠較法院為低。仲裁判斷期間為六個月，必要時延長三月。經濟迅速，可以有效解決爭議。
最特別的是，仲裁程序進行中，除仍可以調解、和解外；經雙方明示合意，可以由仲裁庭作衡平仲裁，合理調整雙方契約的權利義務，增減給付，使仲裁決定更加公平。國際貿易，時間就是金錢。法院訴訟曠日廢時，而且我國仲裁法已與國際接軌，大量納入聯合國《仲裁模範法》的法規與精神，對解決商務紛爭，大有助益，值得大力支持推荐。
語云：「不勉而中，不思而得，從容中道」，雖不能至，心實嚮往之。