希爾曼‧赫塞（Hermann Hesse，1877-1962年），德國文學作家、哲學家、詩人，1964 年諾貝爾文學獎得主。他以一股淡淡的失落與輕輕的哀愁筆調，行雲流水般的敘述，令讀者對他的作品喜愛。

1877年7月2日，出生在南德休瓦本的小鎮卡爾夫。這是沿著拿古魯特河的美麗鄉鎮，被稱為「赫塞的故鄉」。赫塞一輩子寫著有關於自己境遇的點點滴滴，以及故鄉的美麗風景，引人入勝。他曾經跟隨父母到印度。7歲時唸小學，13歲時於卡爾夫小學和拉丁語學校讀書，14歲進入神學院，因逃學而被退學，他當過書店店員、鐘錶工廠學徒。18歲時開始寫詩，之後，《浪漫詩集》、《我是星星》發表，散文集《夜半後的一小時》。銷路雖不佳，但深受有識者的好評及讚賞。24歲到義大利旅行，並寫詩。1904年27歲時的秋季，他和攝影師的女兒瑪麗雅‧佩諾莉結婚，她是名鋼琴家。一年後，長男布魯諾出生，長大成為畫家。赫塞繼續寫作，多部作品先後出版，皆受到好評。32歲時，次男海納出生，長大後成為室內裝飾家。34歲時，三男馬爾丁出生，長大後成為攝影家。36歲時到印度、馬來西亞、新加坡、印尼蘇門答臘旅遊並出版《印度紀行》(AUS INDIEN)。
1915年8月著名法國作家詩人羅曼‧羅蘭（Romain Rolland，1866-1944年，諾貝爾文學獎得主）。前來拜訪赫塞，開始了多年友誼。46歲時和妻子瑪麗雅離婚，取得瑞士國籍。47歲時和女作家琍查‧維恩佳的女兒魯特‧維恩佳結婚，三年後離婚。59歲時，榮獲瑞士最高文學獎歌特弗利特‧凱勒獎。
1946年，第二次世界大戰結束，作品《感謝歌德》在法蘭克福獲得歌德獎。《戰爭與和平》獲得諾貝爾文學獎。73歲時，在布朗休外克市，獲贈拉貝獎。77歲時，《赫塞‧羅蘭往來書簡》獲得西德侯伊斯總統頒贈勳章。1962年8月9日，蒙主恩召，結束了85年的人生。他說：「我死後50年，在這世界某處仍有人關心我的著作，不管哪一國人從我的作品中，選擇適當的內容視為己有，我也無所謂。但經過50年後，如果我的作品早已為世人所遺忘，那這些作品就可以不必存在於世上了。」又說：「今日流行，轟動的作品，明天也許被指責。今日擁有新趣味的內容，明後天也許就不是那回事。但活了幾世紀，依然不被遺忘、消滅的作品，我認為其價值評價，在我們活著的時候，也不可能產生大的變動。」
但是世人覺得赫塞的作品「一點也不會變老」，是人類的文化精神遺產。
赫塞的名著《悉達求道記》(SIDPHARTHA)通譯《流浪者之歌》出版。內容是古印度的悉達多太子立志追求解脫之道，走出皇宮去修苦行，在靜坐中他體悟眾生壽命短暫，世事無常，對於父母之愛，乃至親友之愛，都不能使人長久的歡悅。萬法唯心造，心取天堂，心墮地獄、餓鬼、畜生。因為人心永無饜足的貪婪欲望，要努力清潔自身。他背誦了一則偈文：「唵是弓，心是箭，梵是目的射此箭，看準目標無雜念。」終於開悟成佛，度化無量眾生。
赫塞不是佛教信徒卻寫著悉達多太子修行成佛記事，悲智令人敬佩。赫塞說：什麼是真實？人生原是由什麼方式組成？這是每個人自己應該去思考的事，而不是從書本學得到的。重要的只是專心一意往自己的目標之路前進，而不要和別人的道路相比較。責難而嘆說：「生活無法忍受」，是對生命之愛的錯亂形態。一朵花或路上的一隻蟲，比圖書室中所有的書，蘊含更多的內涵。
以純粹的觀想、目的之追求和意欲，在我們之中，洗練毫不含糊的觀察力，滿足自我的眼、耳、鼻、觸覺之訓練。這是懷抱鄉愁的樂園，而能夠以最優美、最純粹的方式沉溺於此的，是在旅途之中。
德國文學家赫塞說：從小開始，我總喜歡凝視大自然的奇形怪狀。那不是觀察，而是投注在其獨特的魅力，以及其所顯示曲折的深僻言語中。長而木質的樹根、有色彩石頭的條紋、浮在水上油的花樣、玻璃的裂縫 ―― 這些東西對我而言，有時具有很大的魅力。尤其是水、火、雲、塵埃，這些閉上眼睛都看得見的有色漩渦。
山、湖、山風和太陽都是我的朋友，教導、告訴我各種事物。長久以來，不但喜歡人類的命運，也已極其熟悉。但比起輝耀的湖光、悲涼的銀粉，日光映照的山岩，我較喜歡浮雲。
在此廣大的世界上，有比我更瞭解雲或比我更愛雲的人，希望能一睹風采。或者，在此世界上，有比雲更美麗的東西，希望能展現給我看。雲的遊戲是眼睛的安慰，祝福是神的賜物，生氣是死的力量。
雲可以形成幸福的島形，祝福天使的身姿；也和威脅的手相似，或像飄揚的帆，飛渡天空的鶴。雲處於神住的天和淒涼的大地間，而隸屬於天、地，被比喻為所有人類的憧憬。大地之夢，想和洗淨污濁之心的天相配合；雲是所有的飄泊和探取，慾求和鄉愁的永遠象徵。就好像雲在地和天之間游移徘徊，人類的靈魂也在有限和永遠之間游移徘徊。
我站在山崗上眺望浮雲，白雲悠悠，有的迅速飄過來，有的如泅泳，有的舞姿曼妙，簡直就像奇蹟一樣。或許是神的口中吐出的言語或歌曲，還是撫慰人心的笑語，而雲嚮往著遙遠的世界，在冷冽微藍的天空飄盪而行。那比書本所能記載的任何歌謠，還要美還要動人。
看吧！在天空描繪條紋花樣的雲彩，在第一眼看到時，總會認為最黑暗的地方是最深的地方。但那黑暗而柔軟之處完全是雲，宇宙的真正深度從雲脈的邊緣和彎曲之處開始，沉入無限之中。我們立刻可以發覺，其中有很多星辰對我們而言，是澄澈和秩序的最高象徵，正嚴肅地輝耀著。世界和其秘密的深度，不在雲的黑影之處，而在澄明之處有其深度。
赫塞的每一句話，說出一個人生的哲理，發人深思。赫塞以雲來比喻人生狀態，意義深遠。
對說話的人而言，語言中有喜歡的言語、沒有關係的言語、偏愛的言語和忌諱的言語。而使用千遍也不怕損耗的日常語，就是莊重的語言。不管如何喜歡它，卻只有在很少的特別機會中，才能慎重地說、寫出適合此莊重程度的語言。如是常話所說：「飯可以隨便吃，話不能隨便講。」
凡最古老的作品，一點也不會陳舊。今天流行的暢銷書，也許到明天就會被淘汰；今天新奇有趣的事物，後天也許就成了明日黃花。幾世紀來，始終維持其生命，至今仍未被遺忘、湮滅的作品，其評價在我們活著的時候，也許仍然不會有太大的變化。如同他的著作《悉達求道記》內容節錄：悉達多太子入山苦修，將身上穿的華貴衣服送給窮苦人，只留一條纏裹下身的腰布，和一件脫了線的土色披風。他每天只吃一餐，行乞而食，他斷食28天，雙頰和兩腿上的肌肉消陷下去了。路上遇到女人時，他以冷眼相待了；路過衣著華麗的市鎮時，他撅起雙唇，表示厭惡。他冷冷地看著商人買賣，王子出獵，哭喪的人向死者悲泣，妓女出賣她們的肉體，醫生診治病患，祭司為人擇日播種，情侶彼此挑逗，母親安撫她的子女，所有這一切皆不值一顧，一切的一切都在哄騙，都發出著謊言的氣息，都是感覺、快樂，以及美麗事物的幻影；一切都將壞朽。世間無常，人生是苦。如是《金剛經》云：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
悉達多只有一個目標―― 空掉一切；空掉渴愛、空掉慾念、空掉夢想，空掉快樂和煩惱―― 好讓自我消滅。不再成為自我，以便享受空心的安逸，體驗清淨的意念，這是他的目標。自我一旦完全征服，消滅，情慾一旦完全沉寂，那時，那最後的究極，那不再是自我的存在核心，就會覺醒―― 這才是偉大的奧秘！