以色列在1965年9月7日猶太曆5726年新年，發行了創世紀故事郵票，是摩西聖人的五經之一。《創世紀》是描述萬物的創造，包括宇宙人類開始的歷史，以及天父特選民族聖祖的歷史，所以《創世紀》一書原名的意義就是「為了準備默西亞的來臨」。此書強調希伯來民族的蒙召世代，在起初：不知多少個千千萬萬年之前，宇宙間什麼美妙的東西都還沒有。「在起初，天主創造了天地」，這是《創世紀》開頭的第一句話。因為天主是無限的美善──愛。祂願意把自己的生命傳衍出去，因此開始造化宇宙。當時大地還是一片未定形的混沌，周圍黑暗籠罩著。地面充滿了水。然而天的神貫徹其中。
第一天，天主說：「有光。」光就出現，驅散了可怕的黑暗。接著天主使光與黑暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。第二天，天主造藍色的天空，雲彩飄逸其間與風追逐嬉戲。雲彩又降為雨露和積雪。第三天，天地把波濤澎湃的水匯合在一處，稱之為「海洋」；使乾土浮現，稱之為「陸地」。大地於是有了海洋和陸路。陸地生出五顏六色的花朵，綠茵的草地，結實纍纍的果樹以及鬱蔥的森林。枝葉都向蒼天伸展，讚頌造物主的美善及全能。
第四天，天主使天空充滿了星球，並特為地球造了太陽和月亮。天主說：「在天空應該有照明體，以分別晝與夜，應有四時、日月、年數的循環更替。大地的生物因此能各按時序，獲得所需的光和熱，循環生息，各按其類繁衍滋生。」
上帝創世第五天，創造出魚、蟲、鳥、獸等在大地裡與眾生為伍以及增加了自然界的情趣。
上帝創世第六天，祂依照自己的模樣造人，有男子和女子，男的名叫亞當，女的名叫夏娃，他們兩個人是人類的原祖，因為經不起蛇的誘惑吃了禁果後，發覺自己赤身裸體，非常的後悔，自己也並不知道應該要如何是好呢？
天地間大自然的一切，隨著日出日落都在進化與改變，日新月異，令人稱奇。根據《福音書》的傳說，耶穌被釘死在十字架上三日後復活，恰好是在春天。早期基督教徒慶祝復活節的日子曾因地而異，相當混亂。直到公元325年，在尼其亞第一次歐洲宗教會議上，規定復活節為春分月圓後的第一個星期日。隨著歲月的流逝，春分就慢慢地靠近冬天了。為了使復活節回到春天去，羅馬天主教皇里高利十三世根據義大利天文學家利里奧在1576年提出的方案，對儒略曆進行改革。修改後的儒略歷稱為格里曆。它是以太陽周年運動視為制曆依據的一種純太陽曆，因此俗稱陽曆。格里曆不僅解決了復活節與天時不合的問題，而且具有很高的精度。
故事說回來，人類祖先亞當和夏娃居住的地方「伊甸園」出自《舊約全書‧創世紀》中的神話故事。它講的是天主把地上的塵土造成人形，然後吹進生命的氣息，這個就成了有靈魂的活人，他就是最早的男人亞當，為了安置亞當，天主在伊甸園的東邊開闢了一個園子，園中長有生命樹和分別善惡樹，要亞當看管，並吩咐他說：「園中的各種果子都可以吃，就是那棵分別善惡樹的果子不能吃，吃了必死。」天主為給亞當配個助手，就在他沉睡時從他身上取出一根肋骨，造成一個女人，她就是夏娃，於是亞當和夏娃就結成了夫妻。後來，夏娃在蛇的欺騙挑唆下，偷吃了分別善惡樹上的果子，還把果子送給丈夫亞當吃。天主發現後，對他們進行了懲罰。為防止他們偷吃生命樹的果子，把亞當趕出了伊甸園，要他歸本於塵土，耕種土地。這個神話廣泛流傳於歐洲以及各國的文學作品所引用的故事。
人類都是罪人，看「罪」字是「四非」有四種不恥的事是殺、盜、淫、妄，殺生害命，貪吃眾生肉，偷盜財物，男女行邪淫，妄語欺騙人。我們都是罪人，虧缺了神的榮耀。《羅馬書三章23節》。就如經上所記，沒有義人，連一個也沒有。《羅馬書三章10節》。現在是眾人得救的時候。看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡。《啟示錄三章20節》。因為凡求告主名的，就必得救。《羅馬書十章13節》。但記這些事，要叫你們耶穌是基督，是神的兒子，並叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。《約翰福音二十章31節》。我將這些話寫給你們奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。《約翰壹書五章13節》弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的，你們都要去行，賜平安的，神必與你同在。In the beginning God⋯美國阿波羅8號太空紀念郵票所載的一則箴言。