非洲的白犀牛已經遭獵捕到近乎絕種。在非洲剩餘的1萬8,000隻白犀牛中，近90%在南非，也是這種動物的最後希望之地。克魯格的白犀牛又顯然最多，全世界剩餘的5,600隻黑犀牛也有300隻在此處。
犀牛角在某些國家是稀珍品，用於傳統藥材或被看成地位象徵。據野生動物正義委員會(Wildlife Justice Commission)表示，犀牛角在非洲平均可賣到每磅4,000美元，在亞洲每磅更是高達8,000美元。南非的人均所得約每年5,000美元，在新冠疫情前的失業率約29%。因此，說來悲哀，犀牛是很誘人的目標。2017年，盜獵者在大克魯格國家公園殺害500多隻犀牛，包括巴魯勒的17隻。
祖馬羅說：「盜獵者讓我很生氣，因為他們殺害了所有南非人應該好好保護留給未來世代的動物。」雖然祖馬羅完全明白人們盜獵是為了養家活口而鋌而走險，她對這個目標的決心也不會動搖。她指出失去所謂「五大」(Big Five)的任何一隻對觀光業及保育都是一大損失。「五大」是一個古老的狩獵用語，指的是非洲5種最常被搜捕的動物：獅子、花豹、大象、水牛、犀牛。犀牛跟大象一樣，是關鍵的大型草食性動物，可帶給其他物種好處。任何生態系的大型動物通常都像是── 用個老掉牙的說法── 與礦坑的金絲雀一樣，有預警作用。湯姆‧托德曼(Tom Tochterman)說：「如果我們不能防止關鍵物種滅絕，其他物種也就岌岌可危。」
自2009年在南非第一次攝影獵遊「頓悟」
起，現年60歲的托德曼便積極支持這個自然保護區。身為退休的不動產開發商，也是美國華盛頓州契蘭(Chelan)扶輪社社員的托德曼，之後便創立一個名為「憐惜犀牛」(Rhino Mercy)的非營利組織，努力對抗盜獵犀牛，並開發一項奢華攝影獵遊行程，協助籌措保育工作的資金。他也因研究認知失調對消費自然資源的影響及生態系惡化而取得博士學位。
此外，托德曼也是扶輪瀕危物種行動團體的創始會員，該組織的目標是藉由改善各種瀕危動物的棲息地及生活，進而改善人類的生活。他樂見最近國際扶輪增加環境保護這項焦點領域。他說：「我們堅信健康的自然環境有助於健康的社區。」他也補充說：「曼巴證明了反之亦然。」
2010年，托德曼在野營時，與之前擔任過狩獵管理員，現在成為他好友兼夥伴的史班瑟坐在營火前，喝著萊姆酒兌可樂，聊到深夜，談話間他們得到了後來發展為曼巴小隊的靈感。托德曼說：「在非洲各地，對盜獵的預設反應方式一向是引進更多帶著槍的人。這在各地都行不通。」他們突然想到，徹底改變的方式就是塑造下一代的觀念，接觸兒童的最佳方式就是透過他們的母親。
托德曼和史班瑟最後得知有一個政府計畫會聘用女性擔任傳統農業的環境監督者；他們認為可以擴大工作內容來涵蓋「狩獵管理員」，可是南非國家公園的高階主管質疑沒有武器的女性要如何在獅子、花豹、犀牛、大象、及水牛自由行走的區域執行工作。

2015年一個月圓的晚上，一支曼巴巡邏小組聽到槍聲採取行動，嚇走一群剛剛獵殺一隻犀牛的盜獵者。在短暫開車追捕後，曼巴隊員回到現場，發現有兩隻犀牛死亡，一隻受傷。儘管急診獸醫竭盡全力，第三隻犀牛最後也回天乏術。這個可怕事件唯一的小小安慰是盜獵者沒有拿走獵物。
祖馬羅說，知道曼巴在減少盜獵上發揮功效感覺「真的很棒」，尤其這是一個她一直認為「理應由男性」來擔任的工作。直到今天，南非保育界的許多人仍然覺得女性在反盜獵的世界沒有立足之地，在「五大」區域進行非武裝巡邏是愚蠢行為。祖馬羅笑笑說：「我認為男人不會想要在沒武裝的狀態下到『五大』區域工作。男人會想出很多需要槍枝的理由。可是對我們來說，重點在於解讀動物的行為。我們明白關鍵並不在於槍枝。」
透過她們的社區連結，曼巴也協助改變自南非保育運動開始以來一直造成困擾的警察及強盜的關係。雖然自然保育經常被描述為對抗邪惡盜獵者及掠奪者的保護環境正義使者，卻忽略了更複雜的社會、政治，及經濟現實。1898年就在克魯格國家公園的土地劃分受保護後不久，約有3,000個屬於松加(Tsonga)民族的人被迫從該土地遷離。圍籬架起後，之前只是在地圖上呈現的國界也開始執行，「闖入」這片他們過去居住並獵捕食物的土地還要被罰款或拘禁。在種族隔離期間，圍籬變得更難以突破，判刑也更趨嚴峻。
瞭解管理員及盜獵者可能來自同一個社區── 或家庭── 這段歷史十分重要。這也是一輩子住在這座全世界最具代表性之國家公園邊緣的人為何對它卻幾乎一無所知。

直到今天，南非保育界的許多人仍然覺得
女性在反盜獵的世界沒有立足之地。

祖馬羅以前去過克魯格幾次，可是對野外並沒有特別有親切感。在高分通過團體面試及體能測驗後，她與其他8名成員──包括馬魯干尼──開始接受基礎訓練。她說，訓練很辛苦，包括「只帶著一瓶水整天在太陽底下奔跑」等操練。現在她回顧那段時光卻心存感激：「訓練讓我可以放手去做，我可以成就更多，可以做更多。」
在「五大」區域徒步巡邏數千公里後，祖馬羅愛上原野，對此目標依然投入。她並非特例── 她小隊的所有女性隊員都仍然待在曼巴。她們很自豪傳遞她們所學。祖馬羅說：「我們不僅要教導我們自己的子女；我們還要告訴其他女孩她們什麼都做得到。我們告訴每位女性妳們可以做到更多，妳們可以成就更多。」雖然她們不曾穿著制服回家（盜獵者可能會從曬衣繩上偷走制服，用它來滲透進入公園），祖馬羅並不會掩飾她的工作。她解釋說：「這會激勵他人可以抬頭挺胸走路。我一向都知道我可以做得更多。可是曼巴讓我真的發揮內在的潛能。」
曼巴的薪水在當地算相當不錯，因此祖馬羅除了靠這份薪水養活母親與妹妹之外，也支付自己的大學學費。她最近完成教師學位線上課程的第一年。辛姆巴用她的收入來資助及經營一個幫助飢餓鄰居的供餐所──這對減少盜獵也有所幫助。
在曼巴典型的一天包括在日出起床進行圍籬巡邏或掃除陷阱（兩者都是徒步進行）並從遮蔽處或車輛中進行夜間觀察。槍聲、手電筒，及菸味都是盜獵活動的明顯跡象，可是祖馬羅說近日來曼巴比較可能被一隻花豹或一群大象所打斷。她說：「它們在晚上很安靜。有時候它們會擋住去路，可是我們絕對不會催趕它們。」
曼巴每週的工作包括搜查保護區員工及承包商居住的營區、執行道路封鎖、向觀光客及當地社區說明野生動物保育的重要。祖馬羅說：「如果巡邏時都沒事發生，那就是大大成功。如果我沒找到任何陷阱，那更是加分，因為這表示從我前一次檢查到現在都沒人來架設新的陷阱，沒有人切斷圍籬。那令人大大鬆一口氣。」
2015年，精力充沛、笑容具有感染力的魯文‧馬法拉(Lewyn Maefala)加入曼巴計畫，使其獲得一大助力。馬法拉因為就讀許瓦尼科技大學(Tshwane University of Technology)的課程到史班瑟的非營利組織實習一年，此後就再沒有離開。她注意到雖然曼巴巡視圍籬並保護動物不受盜獵者傷害，她們在盜獵者出身的社區所做的預防工作卻不夠。不到幾個月，馬法拉就取得許可到當地4所小學教導環境教育課程。